龙泉出精品，宝剑赠英雄。纵观古今天下，英雄谁属，宝剑系之。08年国产巨作《赤壁》有如春野之火，瞬息烧遍了大江南北。《赤壁》剧中不管是现场实拍亦或是电脑特技，都徐徐如生的还原了三国时战争的宏大局面，那大气滂沱的八卦古阵、那置身蓬莱的草船借箭，那炙焰三江的火烧赤壁，无不刻画出导演吴宇森那巧取天工之才。

然而逝者如斯夫，历史的远去掩盖了岁月的痕迹。对于历史中的真三国，我也只能凭借着古卷去意会，但也不难研究出三国人物的品性。说到三国人物的品性，就有接下来的话题了看过《赤壁》人应该都知道，导演的安排下剧中出现了数柄宝剑。分别是《赤壁》上中的孙权剑、周瑜剑、刘备剑和赵云剑；而在《赤壁》下中化身为格物之剑、智慧之剑、威道之剑和信义之剑，同时还有曹操的至尊之剑。这九款剑都系出名门，乃龙泉剑剑村的师傅亲手打造。剧中，随同着它各自主人的品性演绎三国风云。

先来说说格物之剑（孙权剑）和孙权，所谓格物者乃大悯万物是为仁。剑道亦天道、人道，生杀两面，唯仁者、生者悯万物是佩格物以养生。孙权虽贵为东吴之主，拥兵数万，当时来说除去曹操大军已然不是刘备、董卓之流可比，但是孙权却无曹操的霸气、无刘备的远志甘居东吴，其品性善柔和格物之剑交相辉映。

接下来说下智慧之剑（周瑜剑）和周瑜，智者知也、慧者明也，智慧择主必为通达之人，周瑜便是不二人选。作为东吴都督周瑜可谓是文武全才，遇见诸葛孔明时，他自己也曾有过“即生瑜，何生亮？感慨。事实也正是如此，如果说诸葛孔明是三国第一智者，那么整个三国时期，能和他斗智的也只有周瑜一人。关于这点在剧中也有安排，那便是诸葛亮和周瑜互立军令状，一个草船借箭一个反间敌军，谁也不输谁，这也不难看出周瑜之智。三国历史中只可惜周瑜死的太早，不然以周瑜之智，东吴想来也不易那么快覆灭。

剧中，刘备所持的威道之剑（刘备剑）威，王者之气也，所谓威道即王道。刘备虽出身草莽，但其姓氏也归为西汉王室正统亦可称之草根贵族。刘备其人非池中之物，自桃园结义招兵买马，三顾隆中请得孔明，赤壁战中破曹军以取凉洲，后建国西蜀。故威道之剑充分体现了刘备个人的霸王之气和凌云之志。

常山赵子龙手舞信义之剑（赵云剑）戎马沙场，自从军来，大小战事无数从无败绩，有“长胜将军”美誉。赵云为人疾恶如仇、守信重诺，剧中有赵云对刘备和孙权密谋下刘备率军假意撤盟时不解的大发雷霆。看来刘备的撤离是对盟友的不义，人不信而无立。虽然刘备在不愿透露机密下安慰赵云是不想失去他不想眼睁睁看他牺牲，想保护他乎的人，但赵云还是执着的认为宁可战死沙场，也不愿做背信弃义之人。信乃立身之本，所以信义之剑佩之赵云才没有辱没剑之真义。

至尊之剑是《赤壁》下中才出现的一款专为曹操所设计的宝剑。至尊乃九五之尊，大有一览苍穹、坐拥天下之意。曹操作为汉室丞相，手里流淌着无数的鲜血，杀字当头开道，凡有阻碍、背叛者，一律杀无赦。曹操一生的梦想就是廓清宇内一统江山做个真正的霸者至尊，然而曹操之威乃淫威、曹操之尊乃霸尊，试问其何能得天下？但事实上曹操的想法并不天真，拥有足够的军队物资，想要统一天下也并不无可能。只因曹操此人刚愎自用、疑心太重，凡有虑者皆被杀之，使得军中无信将，故致死也没能实现其愿望。至尊剑佩曹操虽不是很配，但曹操贵为后汉丞相，后又狭天子以令诸侯，其智谋、韬略也算一代枭雄。以佩之至尊剑也显尽其尊威权贵。

以上就是《赤壁》中，龙泉宝剑和三国人物的品性之写照。