唐朝的任侠精神有一个很具有代表性的特征，当时的文人墨客随身携带宝剑，而宝剑只起装饰作用，没有任何实际意义。同样，日本武士道的发展也是如此，武士刀对于武士领主（即将军与大名）来说，佩带刀剑只起装饰作用，没有任何实际意义。能以武器为装饰品的民族，肯定是尚武的民族。

日本并不是单纯以武士道为装饰品，还同时以其为工艺品。能以武器为工艺品的国家并不多，瑞士与日本相同，可造成的因素却不同。瑞士，乃至法国，都不是尚武的国家，所以像瑞士这样以武器为工艺品的国家或民族只是附庸尚武而已，因为在欧洲这个圈子里，英国与德国是尚武的日本与瑞士是相同的只是附庸尚武罢了日本人虽不善于学习，但是苦于学习，其实学习对于日本人来说，就是附庸，以免被对方瞧不起，最终目的不是为自己怎么样，而是要对方怎么样，以对方为目的主体进行连轴改变的学习就含有附庸意义。总结起来就是日本人以附庸为目的就同时兼得了武器的额外途径装饰品与工艺品。依照日本人酷爱做判定的划分规范，武士刀的装饰品功效是舶来品带来的武士刀的工艺品才是国产货。